现在还有修道之人吗?本人对这些很感兴趣，有没有人可以和我一起分享或讨论这些，我还有挺多不懂的东西。,为什么有些人不修道

Q1：现在还有人修道吗。我对那些神奇的道术好向往。现在还有世外高人吗

当然有人修道了，你想学？唔。。我建议你先看看师傅的电影或电视剧，了解一下基本的。那些修真的小说啊，说的不一定是对的。。然后你再看看你是不是真的想学，学什么，看几本书。不要半途而废，有条件的话可以找个师傅。

Q2：当代还有修道之人吗？

净空法师 ---改习气、改毛病，这就真修行生生世世你在六道里所受的，统统是自作自受，与别人没有关系，这个不能不知道。修行那就是有漏跟无漏，修行到底修的是什么？这个静老给我们做了一个总结，修行就是断烦恼、断习气。与认识字、不认识字没关系，与懂不懂经教也没关系。特别特别提的很多次的，改习气、改毛病，这就真修行。毛病、习气都断了叫无漏，还带著有毛病、习气叫有漏，有漏就是有烦恼、习气，无漏是无烦恼、习气。见思烦恼断掉了，证阿罗汉果；见思烦恼的习气也断掉了，证辟支佛果。换句话说，八万四千法门，无量法门，法是方法，门是门道，无量无边的方法、门道，每一个方法都是帮助你改习气的。你要真正懂得改习气，你得受益了，那是什么？那就叫佛法；不知道改习气的，那就不是佛法。於是宗门里头这个话头，「会么」，会么是什么意思？你用的这个方法真的是改习气吗？真的是断烦恼吗？在日常生活当中，有人来欺负你，惹你生烦恼，你对这个人怨不怨恨？这我冤亲债主，我要怎样报复他，这就错了。为什么？烦恼里头又增加烦恼了，他是来叫你生烦恼的。如果你换一个念头，「凡所有相，皆是虚妄」，怎么样？不生烦恼了。看到这个人，在那瞪著眼睛发脾气在骂我、在羞辱我，甚至於在打我，看他怎么看法呢？他本来是佛，佛喝醉了酒发酒疯，他的理智失掉了。心平气和，不与他计较，骂随他骂，骂累了他就不骂了，他骂得很辛苦，还去安慰他，发这么大的脾气伤身体不好。你看这两种态度就不一样了，后面这个态度是菩萨，前面那个态度是凡夫，凡夫冤冤相报，菩萨没有怨恨，所谓化解怨恨，不用化解，根本就没有。哪一种方法好？菩萨的方法好，菩萨用的是无漏法，凡夫是有漏。你就晓得，一切时、一切处、一切人事物，会用的全是增上缘，都让我们走无漏这个道路，那就都是佛法。有漏是世间法，无漏是佛法。所以哪一法不是佛法？法法皆是。不会的，念阿弥陀佛，念阿弥陀佛还骂人、还生气，阿弥陀佛也不是佛法，何况其他的！什么原因？没放下。佛法是放下，没放下的不是佛法，放下的时候，无有一法不是佛法，妙极了。二零一二净土大经科注　　（第六二三集）

Q3：现在还有修道之人吗？修士

僧侣不同于僧侣和僧侣。僧侣(拉丁语frater，‘Brother’)是一个成员，被要求实践修道生活的原则，并致力于为人类服务。世俗世界的一些宗教秩序被申请。Monk在英语中也翻译为monk，特指基督教修道院制度形成后进入修道院修行的人。

Q4：中国历史上所谓的修道之人现在是否还存在？

是的，但是很少。所谓修道，就是修身养性，吃得快，参与教学，基本不杀或少杀。基本上，他过着隐居的生活，做好事不留名。因此，很难知道是谁。那些总是谈论自己怎么样，总是向公众展示自己是什么样的人(无论是好的还是修道有什么技能)，都不是僧侣。比如邱处机和张三丰(邱处机和张三丰是真人)。

Q5：中国是否存在所谓的修道之人？

中国存在所谓的修道之人。纵观修道历史，是源于对生命意义的渴望，上千年前自然衍生，是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。道教修行的经典：黄帝四经、黄帝内经、冲虚真经、道德真经、南华真经、出土道家简帛等。代表人物老子曰：“致虚极，守静笃。见素抱朴，少私寡欲”。“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”庄子曰：“心斋”，“坐忘”。心斋，即心念的止息。坐忘，即心失去对身体和宇宙的意识，便获得对道的意识，最终与道合一。扩展资料：修道在春秋时期形成了儒家和道家两大派。以孔子为首的儒家继承和发扬尧舜禹汤文武之道，以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为入世之法。其门徒曾子所著的《大学》，子思所著的《中庸》，阐述儒家的养生修身心法。道家以老子为首，其《道德经》已成为道教之祖书。庄子的《南华经》、列御寇的《冲虚经》、文子《通玄经》，庚桑子《洞灵经》、《老子指归》、《河上公老子章句》、《周易参同契》，以及后来的“丹经、道书”，无不阐述发扬养生修道观。老子之道其大则无所不包，其细则无所不入。生天地，育万物。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳”。道生“无极”，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。老子提倡“虚无”或“无为”，虚中有实，无中生有，认为万物从虚无中来，在养生上则是虚其心而实其腹，从而强其身而壮其骨。“无为”实是无不为，指存无为之心，而行有为之法 （或存有为之心，而行无为之法），即存无守有：“恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”。参考资料来源：百度百科-修道

Q6：中国佛教现在还有真修行的，像虚云大师那样的修行之人吗？

南无阿弥陀佛，推荐您搜索一下 大悲寺。在辽宁海城。这个寺院不准人们扔钱，不设立功德箱。寺院的僧人，也持终身不摸钱的戒律。寺院晚上10点止静休息，4小时后，也就是凌晨2点，僧人们就必须起床诵经参禅。也就是每天只睡4小时。而那的僧人，都是常坐不卧的，也就是睡觉的时候都不躺下，为了修行，坐着睡觉。。。。每天只吃一顿饭，全素。。。寺院住持定时带领僧众出去行脚，也就是外出长途跋山涉水。在行走中修行。全程都用走的，走几个月不等，最后走回大悲寺。。。期间也不摸金钱，吃饭，全靠化缘和行乞。总之，僧人，是非常非常辛苦的！您可以去土豆网搜索一个叫 解脱之路 的视频。http://www.tudou.com/programs/view/xsx5Bis0iqI/这就是讲大悲寺的。有两集，里面就有拍摄他们是如何坚守戒律，如何在外乞食的情景等等。南无阿弥陀佛，希望能帮到您。