有问题就有答案
Q1：缪希雍的祖国传统医德的精神
明医学家（1546—1627 ）。字仲淳，号慕台，海虞（今江苏常熟）人，寓居浙江长兴，后迁居江苏金坛，享年八十余岁。父早殁，幼年孤苦。17岁患疟疾，自阅医书，遍检方书而自己治疗，遂至痊愈。遂立志从医，搜求医方，苦心研究药道，博涉各种医书，尤精本草之学，认为“神农本经，臂之六经，名医增补别录，譬之注疏,本经为经，别录为纬”。于是钻研其理。此外，缪氏生平好游走四方，曾游历三吴，入闵，历齐、鲁、燕、赵等地，亦到过江西、湖北、湖南诸省。在周游之时，到处为医，寻师访友，采药搜方。由于其真诚求教，故于民间经验收集很多，丰富了自己的学识。其寻师访友亦是为了切磋学问，提高业务水平。在王肯堂所著《灵兰要览》一书中，曾经记载缪氏游至南京时，拜访王肯堂，发表了精辟的学术见解，使王氏十分敬佩的相见过程。可见缪氏之学，在当时确有相当造诣，故能名噪一时。著有《先醒斋医学广笔记》、《医学传心》、《神农本草经疏》、《本草单方》等书。缪希雍医德高尚，医术精湛，行医以“生死人，攘臂自决，不索谢”。时人搜集其医案，成《先醒斋广笔记》行世。墓在虞山北麓。
Q2：你怎么评价《外科风云》中陆晨曦的行为，医生除了医德还要服务精神吗？
个人认为，医德和服务精神是同一个概念，医德就是服务精神。而卢晨曦的行为是由于医生对不讲道理的病人的抱怨。说到服务精神，我们来说说服务业。服务行业有句话，客户就是上帝，但每个客户都能成为上帝吗？每个顾客都是神吗？显然不是。一个把自己当成上帝而不是有素质的人的顾客有什么资格要求别人为他服务？因为他花钱？不要用处女的标准去要求别人，要用流氓的标准去要求自己。从非专业的角度来看，卢晨曦的病人对医生的判断和专长持怀疑态度。病人觉得卢晨曦发布一份让她去精神病院的名单是在侮辱他。那么他想过吗？他质疑卢晨曦的判断，并诽谤医院的医生无法诊断。当两位医生都诊断出轻微疾病时，他明确表示不会治愈。他尊重医生和医院吗？人们应该得到同等的尊重。他没有这样做，那么卢晨曦为什么不能发脾气呢？所以，我觉得卢晨曦的辱骂行为有点出格。但是对于这个特定的患者来说并不过分，谈医德医风，谈服务精神也是不可能的。复诊的病人不是在等着天亮的诊治吗？病人不是瞎子。如果他们真的认为医生有问题，那他们早就跑路了，里面的病人还在被卢晨曦诊断，说明医生问题不大，但是病人在捣乱。
Q3：你怎么评价《外科风云》中陆晨曦的行为，医生除了医德还要服务精神吗？
答案当然是肯定的。除了医德之外，医生的服务精神当然是必须的。卢晨曦在《外科风云》是胸外科专家，拥有一流的外科技术。但是因为和病人沟通有问题，她总是被投诉，甚至被转到急诊科。这种矛盾在之前的剧集中已经充分展现。卢晨曦在手术过程中没有使用吻合器，也没有给患者家属提供这种选择，导致她手术成功，但她并没有得到患者家属的认可。在见到奇奇教务处主任时，卢晨曦竟然在病历中写下了自己的心理疾病医嘱，这大大加深了双方的矛盾，导致他最终被甩出了胸腔。我们大多数人不是医生，但几乎所有人都是病人。每次去医院，如果能遇到患者问诊，温柔的医生会高兴得飞起来了。每个去医院的人都有各种身体不适，有时候真的不是什么大问题。医生一看就明白了。他只是简单地问了几句话，就开始打下一个电话，但病人的心理却不是这样。讲一个真实的例子，有一次我腰疼走不动了。带我去医院的是两个人。我心里也很害怕。毕竟我还没有过够好的年，所以真的没有什么大问题。我们去骨科的时候，医生让我趴在床上，按了几下腰，问我疼不疼。我说实话没关系。医生叫我起来什么也别说，回去换上几件长衣就行了。我只是。我疼得站不起来。仅仅是因为衣服短吗？而且我的衣服很正常，不是露腰的那种。我深深怀疑这个结果，总觉得医生在欺骗我(其实以后也没必要去想别人)。一直缠着医生，跟他说我真的不舒服，不是开玩笑，让他给我治好。可能是我唠叨太久了，医生也无可奈何。最后他给了我几盒龙牧壮骨颗粒回去，我没有放弃。后来，我没有吃完药。到家后，我用热水敷了几次，乖乖地换上了长衣。我是说，病人有时候很奇怪。去医院之前，他们总是害怕去医院检查出问题。当他们真的去医院时，医生说他很好，他不相信。人们对未知的事物充满恐惧，尤其是与自己生活相关的事物。对大多数人来说，医学是一个神奇的领域，医生是一个神圣的职业。我们总是给医生太多的希望，医生被“徒手祛病”的传说逼入舆论。一旦医院出现什么意外结果，我们会本能地把责任转嫁给最有见识的医生，觉得他们在欺骗我们。而医生正苦于晦涩难懂的医学知识，无法这么简单地告诉我们。在矛盾激化的过程中，像卢晨曦这样的医生必然会出现。至于“卢晨曦”式的医生，我只能说智商和情商真的很重要，有时候患者内心的恐惧比身体的疾病更能摧毁一个人，所以感谢你努力学习，成为一名优秀的外科医生，但你可能还是需要一位优秀医生的温暖关怀。
Q4：古代还有什么名医？
第一位是春秋时期著名的医学家扁鹊，第二位是东汉末年或三国时期著名的医学家、古代神医代表人物华佗。只要他说起中国古代的医生，他就是首屈一指的！中国人都知道。第三位是张继(仲景)——像汉末三国时的人物华佗。他的代表作是“六味地黄丸”(此药最早出现在他的《扁鹊见蔡桓公》，原为“八味地黄丸”)！还有《金匮要略》。第四位是孙思邈，初唐著名医学家，被称为医学之王，其代表作为《三三三六万零一零——三万年》。第五位是明代著名医学家李时珍，他的代表作是《三三三六万零一零——三万年》。
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